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电影传媒自己特有的美学特征、构筑量感和张力引人瞩目 - 米粒儿网

  电影传媒用自己特有的美学特征、构筑量感和张力引人瞩目,夸张而匀称的比例,快速行进、顺畅却给人意料之外的节奏与情节,体现矛盾和谐、对立统一布袋除尘器的审美理想,人物形象顽强刚毅,无私奉献;性格特征勇于承担、善良宽容;创造美好和谐、安宁稳定的伦理生态;规则有序、健康发展的自然生态,用温情灿灿的人类理想生态构建,体现出浓郁的文化关怀。其揭橥的政治、经济、伦理、文化生态思想蕴涵,对于人们的精神濡养、心灵抚慰和心理哺育,具有振聋发聩的意义。

  美国传媒人尼尔·波兹曼曾经耸人听闻地阐述信息时代出现令人尴尬的境况,人们恐惧要么信息被剥夺,要么在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私;害怕真理被隐瞒,担心被淹没在无聊繁琐的世事中;害怕文化成为受制文化,抑或文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。①然而,随着时代发展,文化产业的支柱型产业:网络、微信、影视、动漫、广告、摄影、商场、网购平台、博览会、展销会、城市街区等呈现如火如荼的发展趋势,传递非凡的生态批评观念人文关怀思想和令人目眩的审美趋向。

  就电影媒体而言,一方面极力适应市场经济,迎合观众审美需求,求取理想票房价值,另一方面努力寻求创作从思想到艺术的“高、大、上”。因此,在电影媒介视域的创造体现出文学生态批评与文化关怀观念,表达崇高神圣的道德趋向——拯救地球、拯救自然、拯救人类等正向价值吕梁哪家医院能治羊羔疯建树,塑造充满积极昂扬奋发向上,具有远大理想、充沛激情、坚强意志和坚韧毅力的英雄形象,充盈着温暖的亲情友情爱情等浓郁的珍贵的伦理深情;表达浓烈深厚的关注社会政治、经济、社会走向等重大问题及其由此引发对社会、对社会公正、正义的干预、对社会邪恶、人类罪恶的匡扶矫正、对社会公正、正义的坚持等熔铸强烈的文化关怀意象;在艺术上创造出洋溢着充沛激情、昂扬精神和青春时尚风格,用虚拟的、无比广阔宏伟的场景创造出巨大视觉冲击力量,吸纳观众眼球,由此获得可观的票房收入。

  一、文学生态批评与文化关怀是文艺批评的实践转向

  中华民族优秀传统文化构筑完整统一的生态伦理观念。道家哲学敬畏天地,鬼神,“天地与我同根,万物与我一体”,蕴涵丰厚的人与自然生态伦理观念;②“祸福无门,唯人自召,善恶之报,如影随形”③的个人修为;“不履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;矜孤恤寡,敬老怀幼”④的家庭、社会人际伦理关系法则与人生生活准则“悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危”“受辱不怨,受宠若惊”“施恩不求报,与人不追悔”⑤的处世之道;“轻蔑天民,扰乱国政;赏及非义,刑及无辜;杀人取财,倾人取位;诛降戮服,贬正排贤;凌孤逼寡,弃法受赂”“妄逐朋党”⑥的政治生态的整饬等,奠定了中华民族传统文化生态基础。

  老子的顺遂自然思想,建构自然、社会癫痫病反复发作应该怎么治疗?、人生生态系统的观念,反者道之动的思想;庄子的探索自然,崇尚自由,审视社会,超越现实的思想;儒家学派孔子仁政思想,不仅爱人,而且慈悲于物。孟春之月,“禁止伐木,毋覆巢,毋杀孩虫、胎、夭、飞鸟。毋麛毋卵。”⑦与此同时,表达众缘和合,万物和谐社会理想浪漫境界——“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”⑧。与儒家、道家自然观念不同,释家自然观念认为是空,万物无间隔分别。“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观(《金刚经》)”。

  在欧洲,文学生态批评概念公认为由彻丽尔·格罗特费尔蒂提出:生态批评是探讨文学与自然环境之关系的批评。随着世界环境的恶化,世界掀起一波又一波生态批评的热潮。中国学者王诺教授提出“生态批评的主要任务是:通过文学来重审人类文化,来进行文化批判——探索人类思想、文化、社会发展模式如何影响甚至决定人类对自然的态度和行为,如何导致环境的恶化和生态的危机”⑨。曾繁仁教授认为生态批评的基本原则包含着生态维度,体现生态道德责任,倡导一种价值重建的绿色阅读和特殊的环境想象。其效应是使自然负熵成为可能以及生态诗学的建设。⑩王诺教授提出生态批评的美学原则:从审美目的的自然性原则;从审美视域的整体性原则;从审美方法交融性原则。B11刘正凤提出文学生态批评的方法论:以人为本,呼吁人类放弃人类中心主义! 向大自然求和;抑制过分的物欲追求平顶山市哪家医院能治好癫痫病,拯救人性危机;最终谋求人——自然——社会——精神的和谐!建立多元共生的生态新秩序。B12电影传媒的创造警示人们改造政治生态。正如习近平指出:“必须以更大的政治勇气和智慧,不失时机深化重要领域改革,攻克体制机制上的顽瘴痼疾,突破利益固化的藩篱,进一步解放和发展社会生产力,进一步激发和凝聚社会创造力。”B13

  将文学生态批评与文化关怀融入电影传媒批评,就是将意识形态转向实践分析。张玉能教授指出:实践转向对当代文学批评或文艺批评具有巨大影响。它必将促进一种历史批评和美学批评相统一,审美价值和意识形态价值相统一,理论分析和实践分析相统一,精神生产和话语生产相统一,内容批评和形式批评相统一的文学批评和文艺理论批评。B14

  二、电影传媒生态批评与文化关怀的类型

  近年来对生态问题表示热切关注,传递出浓郁文化关怀的影片林林总总,汗牛充栋。主要可以划分为如下类型。

  1.目光所及在于对人类赖以生存大自然破坏现状的深切关注,表现出忧虑深广的人文情怀。大自然生态的破坏导致不可抵御的自然灾害——地震、海啸、飓风、泥石流、气候异常等,代表作品《神秘代码》(2009)、《2012》(2009)、《地球2100》(2009)等。

  电影《后天》《地球2100》《2012》都展现了人类对自然生态的破坏癫痫病治疗多少钱,反转遭受自然灾害带来的惩罚。“《2012》震撼展现了末日来临,地震、地裂、火山、洪水……而真正打动我们的,是末日来临时,人类对平等、良知、责任、勇敢的坚持,对权势、傲慢的鞭挞。”B15

  2.由于政治、经济、人性卑劣等造成的社会灾难,拟或人为灾难——政治阴谋,权利争夺,资源掠夺而爆发的战争、恐怖、暴力、恐怖袭击、人性中的贪婪、野蛮、病态心理导致灾难等,代表作品《惊天危机》(《白宫沦陷》)(2013),《老无所依》(2007),《抵抗军》(2008)、《超级女特工》(2008)、《007大战量子危机》(2008),《让子弹飞》(2011)等是可以圈点的作品。

  3.科技发展带来的由计算机引发的种种灾难,生物灾难,有虫灾、基因变异、生化病毒引起的大规模灾难。2014年6月14日上映的《哥斯拉》,先后由日本拍,美国拍,50年代,60年代,90年代,2014年又拍3D影片,它的出新在哪里?就在于表现人类对大自然的残酷掠夺——拼命的掠夺式的矿产挖掘,穷凶极恶的核武器核试验,破坏生态平衡,导致生物变异,引发自然灾难、社会灾难。在对自然、对人类的壮怀激烈的救赎中,张扬英雄主义,正向自然观、道德观、价值观,强烈的社会责任心,同仇敌忾,拯救地球,拯救人类,将时间空间纵横交错,表现灾难循环,其警醒警示作用振聋发聩,发人深省。

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